**೧.೮** ನೀವು (ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು) ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹ ಭೀಷ್ಮರೂ, ಕರ್ಣನೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಿಜಯಿಯಾದ ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ವಿಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಸೋಮದತ್ತನ ಪುತ್ರ ಭೂರಿಶ್ರವರೂ ಇದ್ದೀರಿ.
**ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ:** 'ನೀವು ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮರು' – ನೀವು ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹ ಭೀಷ್ಮರು ಇಬ್ಬರೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರುಷರು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೆ ಸಮಾನರಾದ ಮೂರನೆಯವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ, ದೇವತೆ, ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸ, ಮಾನವ ಮೊದಲಾದವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮ ಎದುರು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಪರಾಕ್ರಮವು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪಿತಾಮಹ ಭೀಷ್ಮರು ನೈಜ್ಞ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಮರಣವಂತರು, ಅಂದರೆ ತಮ್ಮ ಸಮ್ಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಅವರನ್ನು ಯಾರೂ ಸಂಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
[ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ವಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹ ಭೀಷ್ಮರು ಸೂರ್ಯನು ಉತ್ತರಾಯಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು.]
'ಮತ್ತು ಕರ್ಣನು' – ಕರ್ಣನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬ ಮಹಾವೀರ. ಅವನೊಬ್ಬನೇ ಪಾಂಡವ ಸೇನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಬಲ್ಲನೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಅರ್ಜುನನೂ ಕೂಡ ಅವನ ಮುಂದೆ ಏನೂ ಮಾಡಲಾರನು. ಅಂತಹ ಕರ್ಣನೂ ನಮ್ಮ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.
[ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕರ್ಣನು ಅರ್ಜುನನಿಂದ ವಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.]
'ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಿಜಯಿಯಾದ ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರು' – ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರ ವಿಷಯವೇನು ಹೇಳಲಿ! ಅವರು ಅಮರರು, ನಮ್ಮ ಪರಮ ಹಿತೈಷಿಗಳು! ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಂಡವ ಸೇನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅವರಿಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮರ ನಂತರ ದುರ್ಯೋಧನನು ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರ ಹೆಸರನ್ನು ಮುಂದೆ ತರಬೇಕಿತ್ತು; ಆದರೆ ಕರ್ಣನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಷ್ಟು ನಂಬಿಕೆ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕರ್ಣನ ಹೆಸರು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನಡುವೆ ಬಂದಿತು. ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮರು ತಾನು ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಅಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದೆಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ದುರ್ಯೋಧನನು ಅವರಿಗೆ 'ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಿಜಯಿ' ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದಾನೆ.
'ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು' – ಅವನೂ ಅಮರನೇ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪುತ್ರನು. ಅವನು ಮಹಾವೀರ. ಅವನು ಆಯುಧ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ಕಲಿತಿದ್ದಾನೆ. ಆಯುಧ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
'ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಸೋಮದತ್ತನ ಪುತ್ರನೂ, ಹಾಗೆಯೇ' – ಪಾಂಡವರು ಮಾತ್ರ ಧರ್ಮಿಷ್ಠರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ನಮ್ಮ ಪಕ್ಷದಲ್ಲೂ, ನನ್ನ ಸಹೋದರ ವಿಕರ್ಣನು ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶೂರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ನಮ್ಮ ಪರದಾದಾ ಶಾಂತನುವಿನ ಸಹೋದರ ಬಾಹ್ಲೀಕನ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಸೋಮದತ್ತನ ಪುತ್ರ ಭೂರಿಶ್ರವನೂ ಕೂಡ ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಭರಿತ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮಹಾವೀರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಥಯೋಧನು.
[ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ವಿಕರ್ಣನು ಭೀಮನಿಂದ ಮತ್ತು ಭೂರಿಶ್ರವನು ಸಾತ್ಯಕಿಯಿಂದ ವಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.]
ಇಲ್ಲಿ ಈ ವೀರರ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಾಗ, ದುರ್ಯೋಧನನ ಭಾವನೆ ಇದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ: ಹೇ ಆಚಾರ್ಯರೇ! ನಮ್ಮ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತಹ, ಭೀಷ್ಮರಂತಹ, ಕರ್ಣನಂತಹ, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರಂತಹ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಯೋಧರು ಇದ್ದಾರೆ, ಪಾಂಡವರ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹವರು ಕಾಣಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅಮರರು – ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ – ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪಾಂಡವರ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಿಷ್ಠರು ಕೂಡ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮಗೆ ಭಯಪಡುವ ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲ.
★🔗
