**3.32. Tetapi mereka yang, mencari-cari kesalahan dalam ajaran-Ku ini, tidak bertindak sesuai dengannya—ketahuilah mereka sebagai orang yang tersesat dalam segala pengetahuan, kehilangan daya nalar, dan boleh dianggap telah binasa.**
**Komentar:** Kata 'tetapi' digunakan di sini untuk membedakan mereka yang tidak mengikuti prinsip yang dijelaskan dalam ayat ketiga puluh, setelah dijelaskan manfaat bagi yang mengikutinya dalam ayat ketiga puluh satu. Sebagaimana semua orang yang egois di dunia ini menginginkan agar hanya mereka sendiri yang memperoleh segala objek dan hanya mereka sendiri yang mendapat keuntungan, demikian pula, berpikir bahwa Tuhan menginginkan agar semua tindakan dipersembahkan hanya kepada-Nya dan hanya Dia yang diterima sebagai Tuhan—adalah menuduh kesalahan kepada Tuhan. Berpikir, "Bagaimana pekerjaan duniawi akan berjalan tanpa keinginan? Pelepasan keterikatan sepenuhnya mustahil; mustahil untuk bebas dari nafsu seperti ketertarikan dan kebencian"—adalah menuduh kesalahan pada 'ajaran' Tuhan. Manusia-manusia yang penuh keinginan untuk menikmati dan mengumpulkan, yang menganggap objek-objek seperti tubuh sebagai milik mereka dan untuk diri mereka sendiri, dan yang melakukan semua tindakan hanya untuk diri mereka sendiri, tidak bertindak sesuai dengan ajaran Tuhan.
**'Tersesat dalam segala pengetahuan'**—Mereka yang tidak mengikuti ajaran Tuhan tetap terpikat oleh segala macam pengetahuan duniawi (ilmu pengetahuan, seni, dll.). Mereka tetap asyik dengan penemuan-penemuan seperti mobil, pesawat terbang, radio, televisi, dll., dalam mengetahui keahlian dan kerajinan mereka, dan dalam membuat penemuan baru. Mereka tetap sibuk dengan seni dan kerajinan seperti berlayar di air, membangun rumah, melukis, dll.; dalam memperoleh pengetahuan tentang mantra, tantra, yantra, dll., dan dalam memamerkan berbagai keajaiban melalui itu semua; dalam memperoleh pengetahuan tentang bahasa, aksara, adat istiadat, makanan dan minuman, dll., dari berbagai negara. Keyakinan mereka adalah bahwa apa pun yang ada hanyalah ini (Gita 16.11). Orang-orang seperti itu digambarkan di sini sebagai tersesat dalam segala pengetahuan.
**'Kehilangan daya nalar'**—Dalam diri manusia yang tidak mengikuti ajaran Tuhan, tidak ada pengetahuan (kebijaksanaan) tentang hal-hal spiritual juga, seperti nyata dan tidak nyata, hakikat dan bukan hakikat, kebenaran dan ketidakbenaran, ikatan dan pembebasan, dll. Mereka kekurangan kesadaran; mereka tetap tidak sadar seperti binatang. Mereka adalah orang-orang bodoh dengan harapan sia-sia, tindakan sia-sia, dan pengetahuan sia-sia, dengan pikiran yang gelisah—'sia-sia harapan mereka, sia-sia perbuatan mereka, sia-sia pengetahuan mereka, dan tanpa akal budi mereka' (Gita 9.12).
**'Ketahuilah mereka sebagai telah binasa'**—Bahkan setelah memperoleh tubuh manusia, mereka yang tidak bertindak sesuai dengan ajaran Tuhan harus dianggap telah binasa. Implikasinya adalah mereka akan tetap terperangkap dalam siklus kelahiran dan kematian.
Dalam kehidupan manusia, kemungkinan mencapai pembebasan tetap ada hingga saat terakhir (Gita 8.5). Oleh karena itu, mereka yang tidak mengikuti ajaran Tuhan pada saat ini mungkin juga mengikutinya di masa depan karena pengaruh pergaulan suci, dll., sehingga mereka dapat mencapai pembebasan. Namun, jika watak manusia-manusia itu di masa depan tetap seperti saat ini, maka mereka harus dianggap telah binasa (karena terhalang untuk mencapai Tuhan). Untuk alasan ini, Tuhan telah menggunakan kata-kata 'ketahuilah mereka sebagai telah binasa' untuk orang-orang seperti itu.
Seorang manusia yang tidak mengikuti ajaran Tuhan melakukan semua tindakan dengan keterikatan atau kebencian. Baik keterikatan maupun kebencian adalah musuh besar manusia—'karena keduanya adalah dua musuh besarnya' (Gita 3.34). Objek dan tindakan, karena bersifat fana, tidak tetap selamanya, tetapi dengan melakukan tindakan dengan keterikatan dan kebencian, manusia menjadi terikat oleh identifikasi, rasa kepemilikan, dan keinginan serta berulang kali terlahir dalam spesies rendah dan neraka. Itulah sebabnya Tuhan telah berkata untuk menganggap orang-orang seperti itu telah binasa.
Dalam kedua ayat ketiga puluh satu dan ketiga puluh dua, Tuhan telah berkata bahwa manusia yang mengikuti prinsip-Nya menjadi bebas dari ikatan karma, dan mereka yang tidak mengikutinya mengalami kehancuran. Ini menyiratkan bahwa apakah seorang manusia percaya kepada Tuhan atau tidak, Tuhan tidak memaksa hal itu; namun, ia pasti harus mengikuti ajaran (prinsip) Tuhan—dalam hal ini terletak perintah Tuhan. Jika ia tidak melakukannya, kehancurannya pasti. Namun, jika seorang pencari spiritual, dengan percaya kepada Tuhan, mempraktikkan ajaran-Nya, maka Tuhan akan menyerahkan Diri-Nya kepadanya. Tetapi jika, tanpa percaya kepada Tuhan, ia hanya mempraktikkan ajaran-Nya, maka Tuhan akan membebaskannya. Implikasinya adalah bahwa ia yang percaya kepada Tuhan mencapai 'cinta kasih', dan ia yang mengikuti ajaran Tuhan mencapai 'pembebasan'.
**Keterkaitan:** Mengapa manusia mengalami kehancuran dengan tidak bertindak sesuai ajaran Tuhan? Tuhan memberikan jawaban atas hal ini dalam ayat berikutnya.
★🔗
