**3.32. Mas aqueles que, criticando este Meu ensinamento, não agem de acordo com ele — sabei que estão iludidos em todo o conhecimento, desprovidos de discriminação e como que perdidos.**
**Comentário:** A palavra 'mas' é usada aqui para distinguir aqueles que não seguem o princípio descrito no trigésimo verso, após ter descrito o benefício para aqueles que o seguem no trigésimo primeiro verso. Assim como todas as pessoas egoístas no mundo desejam que apenas elas obtenham todos os objetos e apenas elas obtenham lucro, da mesma forma, pensar que Deus deseja que todas as ações Lhe sejam oferecidas e que apenas Ele seja aceito como o Senhor — é imputar uma falha a Deus. Pensar: "Como o trabalho mundano prosseguirá sem desejo? A renúncia completa ao apego é impossível; é impossível estar livre de paixões como atração e aversão" — é imputar uma falha ao 'ensinamento' de Deus. Aqueles seres humanos que são desejosos de gozo e acumulação, que consideram objetos como o corpo como seus e para si mesmos, e que realizam todas as ações apenas para si, não agem de acordo com o ensinamento de Deus.
**'Iludidos em todo o conhecimento'** — Aqueles que não seguem o ensinamento de Deus permanecem fascinados por todos os tipos de conhecimento mundano (ciências, artes, etc.). Permanecem absortos em invenções como o carro, o avião, o rádio, a televisão, etc., em conhecer sua habilidade e maestria, e em fazer novas invenções. Permanecem engajados em artes e ofícios como navegar na água, construir casas, pintar, etc.; em adquirir conhecimento de mantras, tantras, yantras, etc., e em exibir várias maravilhas através deles; em adquirir conhecimento de línguas, escritas, costumes, comida e bebida, etc., de diferentes países. Sua convicção é que tudo o que existe é apenas isto (Gita 16.11). Tais pessoas são aqui descritas como iludidas em todo o conhecimento.
**'Desprovidos de discriminação'** — Naqueles seres humanos que não seguem o ensinamento de Deus, não há conhecimento (discernimento) de assuntos espirituais, tais como real e irreal, essência e não-essência, retidão e não-retidão, bondage e liberação, etc. Eles carecem de consciência; permanecem inconscientes como animais. São pessoas tolas com esperanças fúteis, ações fúteis e conhecimento fútil, com mentes agitadas — 'vãs são as suas esperanças, vãs as suas ações, vão o seu conhecimento, e insensatos são eles' (Gita 9.12).
**'Sabei que estão como que perdidos'** — Mesmo após obter um corpo humano, aqueles que não agem de acordo com o ensinamento de Deus devem ser considerados como que perdidos. A implicação é que eles permanecerão presos no ciclo de nascimento e morte.
Na vida humana, a possibilidade de liberação permanece até o momento final (Gita 8.5). Portanto, aqueles que não seguem o ensinamento de Deus no presente podem também segui-lo no futuro devido à influência de companhia sagrada, etc., por meio da qual podem atingir a liberação. No entanto, se a disposição daqueles seres humanos permanecer no futuro como é no presente, então eles devem ser considerados como que perdidos (devido a serem privados de atingir Deus). Por esta razão, Deus usou as palavras 'sabei que estão perdidos' para tais pessoas.
Um ser humano que não segue o ensinamento de Deus realiza todas as ações com apego ou aversão. Tanto o apego quanto a aversão são grandes inimigos do homem — 'pois são seus dois grandes inimigos' (Gita 3.34). Objetos e ações, sendo perecíveis, não permanecem para sempre, mas, ao realizar ações com apego e aversão, o homem se torna atado pela identificação, possessividade e desejo e repetidamente atinge espécies inferiores e infernos. É por isso que Deus disse para considerar tais pessoas como que perdidas.
Em ambos os versos, trigésimo primeiro e trigésimo segundo, Deus disse que os seres humanos que seguem Seu princípio se tornam livres do bondage do karma, e aqueles que não o seguem encontram a queda. Isto implica que, quer um ser humano acredite em Deus ou não, Deus não insiste nisso; no entanto, ele deve certamente seguir o ensinamento (princípio) de Deus — nisto reside a ordem de Deus. Se ele não o fizer, sua queda é certa. No entanto, se um aspirante espiritual, acreditando em Deus, pratica Seu ensinamento, então Deus Se dará a ele. Mas se, sem acreditar em Deus, ele meramente pratica Seu ensinamento, então Deus o libertará. A implicação é que aquele que acredita em Deus atinge o 'amor', e aquele que segue o ensinamento de Deus atinge a 'liberação'.
**Conexão:** Por que um ser humano encontra a queda por não agir de acordo com o ensinamento de Deus? Deus dá a resposta a isto no verso seguinte.
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