3.32. O tie, kurie, randa šio Mano mokymo trūkumų, neveikia pagal jį – žinok, jog jie yra apgauti visame žinojime, neturintys atskyrimo gebos ir esantys tarsi prarasti.
Komentaras: Čia vartojamas žodis „o“ skirti tiems, kurie nesilaiko principo, aprašyto trisdešimtajame šlokoje, po to, kai trisdešimt pirmajame šlokoje buvo aprašyti sekėjų naudai. Kaip visi savanaudžiai žmonės pasaulyje trokšta, kad vieni jie įgytų visus daiktus ir vieni jie gautų naudą, taip pat ir manyti, kad Dievas trokšta, kad visi veiksmai būtų atnašaujami tik Jam vienam ir tik Jis būtų priimtas kaip Viešpats – yra Dievui priskirti trūkumą. Galvoti: „Kaip pasaulio darbai vyks be troškimo? Visiškas prisirišimo atsisakymas neįmanomas; neįmanoma būti laisvam nuo aistrų, tokių kaip traukimas ir neapykanta“ – yra priskirti trūkumą Dievo „mokymui“. Tie žmonės, kurie geidžia malonumų ir kaupimo, kurie laiko daiktus, kaip kūną, savais ir sau, ir kurie atlieka visus veiksmus tik sau, neveikia pagal Dievo mokymą.
„Apgauti visame žinojime“ – Tie, kurie nesilaiko Dievo mokymo, išlieka apsvaigę visokių pasaulinių žinių (mokslų, menų ir t.t.). Jie lieka įsitraukę į išradimus, kaip automobilis, lėktuvas, radijas, televizorius ir t.t., jų įgūdžių ir meistriškumo pažinimą bei naujų išradimų kūrimą. Jie lieka užsiėmę amatais ir menais, kaip plaukimas vandeniu, namų statyba, tapyba ir t.t.; mantrų, tantrų, jantrų ir t.t. žinių įgijimu ir įvairių stebuklų per jas rodymu; įvairių šalių kalbų, raštų, papročių, maisto ir gėrimų ir t.t. žinių įgijimu. Jų įsitikinimas yra toks, kad kas egzistuoja, tai tik tai (Gita 16.11). Tokie žmonės čia apibūdinami kaip apgauti visame žinojime.
„Neturintys atskyrimo gebos“ – Tuose žmonėse, kurie nesilaiko Dievo mokymo, nėra žinojimo (atskiriamosios gebos) ir dvasiniais klausimais, kaip tikras ir netikras, esmė ir neesmė, teisingumas ir neteisingumas, surišimas ir išsivadavimas ir t.t. Jiems trūksta sąmoningumo; jie lieka nesąmoningi kaip gyvūnai. Jie yra kvaili žmonės su veltuiškomis viltimis, veltuiškais veiksmais ir veltuišku žinojimu, su sutrikusia protą – „tuščios jų viltys, tuščiai jų darbai, tuščias jų žinojimas ir beprotiški jie“ (Gita 9.12).
„Žinok juos esant tarsi praratus“ – Net ir įgiję žmogaus kūną, tie, kurie neveikia pagal Dievo mokymą, turėtų būti laikomi tarsi prarastais. Tai reiškia, kad jie liks įstrigę gimimų ir mirčių rate.
Žmogaus gyvenime išsivadavimo galimybė išlieka iki paskutinės akimirkos (Gita 8.5). Todėl tie, kurie dabar nesilaiko Dievo mokymo, ateityje gali jį pradėti sekti dėl šventos bendrijos ir pan. įtakos, per ką jie gali pasiekti išsivadavimą. Tačiau jei tų žmonių polinkis ateityje išliks toks pat, kaip ir dabar, tuomet juos reikėtų laikyti tarsi praratus (nes jie netenka galimybės pasiekti Dievą). Dėl šios priežasties Dievas tokiems žmonėms vartojo žodžius „žinok juos esant tarsi praratus“.
Žmogus, kuris nesilaiko Dievo mokymo, atlieka visus veiksmus su prisirišimu ar neapykanta. Ir prisirišimas, ir neapykanta yra didžiausi žmogaus priešai – „nes jie yra du didieji jo priešai“ (Gita 3.34). Daiktai ir veiksmai, būdami nykstami, neišlieka amžinai, tačiau atlikdamas veiksmus su prisirišimu ir neapykanta, žmogus tampa surištas tapatybės, savininkystės ir troškimo ir kartas nuo karto įgyja žemesnes būtybes ir pragarus. Todėl Dievas pasakė tokius žmones laikyti tarsi praratus.
Trisdešimt pirmojoje ir trisdešimt antrojoje šlokose Dievas pasakė, kad žmonės, kurie seka Jo principą, tampa laisvi nuo karmos surišimo, o tie, kurie jo neseka, patiria žlugimą. Tai reiškia, kad nesvarbu, ar žmogus tiki Dievu, ar ne, Dievas to nereikalauja; tačiau jis būtinai turi sekti Dievo mokymą (principą) – tame slypi Dievo įsakymas. Jei jis to nedarys, jo žlugimas yra neišvengiamas. Tačiau jei dvasinis ieškotojas, tikėdamas Dievu, praktikuoja Jo mokymą, tuomet Dievas atsiduos jam. Bet jei, netikėdamas Dievu, jis tiesiog praktikuoja Jo mokymą, tuomet Dievas jį išvaduos. Tai reiškia, kad tas, kuris tiki Dievu, įgyja „meilę“, o tas, kuris seka Dievo mokymą, įgyja „išsivadavimą“.
Jungtis: Kodėl žmogus patiria žlugimą nesilaikydamas Dievo mokymo? Dievas atsako į tai sekančioje šlokoje.
★🔗
