BG 3.32 — កម្ម យោគ
BG 3.32ⓘ📚 Go to Chapter 3
येत्वेतदभ्यसूयन्तोनानुतिष्ठन्तिमेमतम्|सर्वज्ञानविमूढांस्तान्विद्धिनष्टानचेतसः||३-३२||
យេ ត្វេតទភ្យសូយន្តោ នានុតិឞ្ឋន្តិ មេ មតម៑ | សវ៌ជ្ញានវិមូឍាំស្តាន្វិទ្ធិ នឞ្ដានចេតសះ ||៣-៣២||
ये: those who | त्वेतदभ्यसूयन्तो: but carping at this | नानुतिष्ठन्ति: do not practise | मे: My | मतम्: teaching | सर्वज्ञानविमूढांस्तान्विद्धि: deluded of all knowledge, them, know | नष्टानचेतसः: ruined, devoid of discrimination
GitaCentral ភាសាខ្មែរ▲
ប៉ុន្តែពួកដែលរិះគន់គោលបង្រៀនរបស់ខ្ញុំ ហើយមិនប្រតិបត្តិតាម ដែលវងេ្វងដោយចំណេះដឹងទាំងអស់ និងគ្មានការវិនិច្ឆ័យ ចូរដឹងថាពួកគេពិតជានឹងត្រូវវិនាស។
★
🙋 ភាសាខ្មែរ Commentary▲
អត្ថន័យពាក្យ៖ 'ये' - អ្នកដែល, 'तु' - ប៉ុន្តែ, 'एतत्' - នេះ, 'अभ्यसूयन्तः' - រិះគន់, 'न' - មិន, 'अनुतिष्ठन्ति' - អនុវត្ត, 'मे' - របស់ខ្ញុំ, 'मतम्' - ការបង្រៀន, 'सर्वज्ञानविमूढान्' - វង្វេងនឹងចំណេះដឹងទាំងអស់, 'तान्' - ពួកគេ, 'विद्धि' - ចូរដឹង, 'नष्टान्' - វិនាស, 'अचेतसः' - ខ្វះការវិនិច្ឆ័យ។ ការអត្ថាធិប្បាយ៖ មនុស្សរឹងរូសដែលរកកំហុសក្នុងការបង្រៀនរបស់ព្រះ ហើយមិនអនុវត្តតាម គឺប្រាកដជាវិនាស។ ពួកគេពិតជាមនុស្សដែលគ្មានវិចារណញាណ និងមិនអាចកែប្រែបាន។
★
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary▲
**៣.៣២** ប៉ុន្តែ ពួកដែលស្វែងរកទោសក្នុងការបង្រៀនរបស់យើងនេះ ហើយមិនប្រតិបត្តិតាមវា ចូរដឹងថា ពួកគេជាអ្នកវងេ្វងក្នុងចំណេះដឹងទាំងពួង គ្មានការវែកញែក និងស្ទើរតែវិនាសហើយ។ **ការពន្យល់៖** ពាក្យថា 'ប៉ុន្តែ' ត្រូវបានប្រើនៅទីនេះ ដើម្បីបែងចែកពួកដែលមិនប្រតិបត្តិតាមគោលការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងខទី៣០ បន្ទាប់ពីបានពិពណ៌នាអំពីផលបុណ្យសម្រាប់អ្នកដែលប្រតិបត្តិតាមវានៅក្នុងខទី៣១។ ដូចជាមនុស្សអាត្មានិយមទាំងអស់នៅក្នុងលោក ដែលប្រាថ្នាថាពួកគេតែមួយគត់គួរទទួលបានវត្ថុទាំងអស់ ហើយពួកគេតែមួយគត់គួរទទួលបានផលប្រយោជន៍ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ការគិតថាព្រះប្រាថ្នាថាសកម្មភាពទាំងអស់ត្រូវតែថ្វាយទៅព្រះអង្គតែមួយគត់ ហើយព្រះអង្គតែមួយគត់គួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាម្ចាស់ គឺជាការចោទប្រកាន់ទោសលើព្រះ។ ការគិតថា "ការងារលោកិយនឹងបន្តទៅដោយរបៀបណាដោយគ្មានតម្រូវការ? ការលះបង់ភាពជាប់ជំពាក់ទាំងស្រុងគឺមិនអាចទៅរួចទេ; វាមិនអាចទៅរួចក្នុងការរួចផុតពីរាគៈ និងទោសៈ" គឺជាការចោទប្រកាន់ទោសលើ 'ការបង្រៀន' របស់ព្រះ។ មនុស្សទាំងនោះដែលមានតម្រូវការចង់បានការសោយសុខ និងការប្រមូលផ្តុំ ដែលចាត់ទុកវត្ថុដូចជារូបកាយថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ និងសម្រាប់ពួកគេផ្ទាល់ ហើយដែលអនុវត្តសកម្មភាពទាំងអស់សម្រាប់តែខ្លួនឯង ពួកគេមិនប្រតិបត្តិតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះទេ។ 'វងេ្វងក្នុងចំណេះដឹងទាំងពួង' — ពួកដែលមិនប្រតិបត្តិតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះ នៅតែជាប់ជំពាក់នឹងចំណេះដឹងលោកិយគ្រប់ប្រភេទ (វិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ ជាដើម)។ ពួកគេនៅតែជាប់ជំពាក់នឹងការបង្កើតថ្មីៗដូចជារថយន្ត យន្តហោះ វិទ្យុ ទូរទស្សន៍ ជាដើម ក្នុងការស្គាល់ជំនាញ និងហត្ថកម្មរបស់ពួកគេ និងក្នុងការបង្កើតថ្មីៗ។ ពួកគេនៅតែជាប់រវល់នឹងសិល្បៈ និងហត្ថកម្មដូចជាការធ្វើដំណើរលើទឹក ការសាងសង់ផ្ទះ ការគូររូបភាព ជាដើម; ក្នុងការទទួលបានចំណេះដឹងអំពីមន្ត តន្ត្រៈ យន្ត្រៈ ជាដើម និងក្នុងការបង្ហាញអស្ចារ្យផ្សេងៗតាមរយៈពួកវា; ក្នុងការទទួលបានចំណេះដឹងអំពីភាសា អក្សរ ទំនៀមទម្លាប់ អាហារភេសជ្ជៈ ជាដើម នៃប្រទេសផ្សេងៗ។ ជំនឿរបស់ពួកគេគឺថា អ្វីដែលមាននៅ គឺមានតែនេះ (គីតា ១៦.១១)។ មនុស្សបែបនេះត្រូវបានពិពណ៌នានៅទីនេះថាជាអ្នកវងេ្វងក្នុងចំណេះដឹងទាំងពួង។ 'គ្មានការវែកញែក' — នៅក្នុងមនុស្សទាំងនោះដែលមិនប្រតិបត្តិតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះ ក៏គ្មានចំណេះដឹង (ការវែកញែក) អំពីរឿងផ្លូវចិត្តដែរ ដូចជាពិត និងមិនពិត ខ្លឹមសារ និងអ្វីដែលមិនមែនខ្លឹមសារ ធម៌ និងអធម៌ ភាពជាប់ចំណង និងការរំដោះ ជាដើម។ ពួកគេខ្វះស្មារតី; ពួកគេនៅតែគ្មានស្មារតីដូចសត្វ។ ពួកគេជាមនុស្សល្ងង់ដែលមានសង្ឃឹមឥតប្រយោជន៍ សកម្មភាពឥតប្រយោជន៍ និងចំណេះដឹងឥតប្រយោជន៍ ដោយមានចិត្តរំខាន — 'សង្ឃឹមរបស់ពួកគេគឺឥតប្រយោជន៍ សកម្មភាពរបស់ពួកគេគឺឥតប្រយោជន៍ ចំណេះដឹងរបស់ពួកគេគឺឥតប្រយោជន៍ ហើយពួកគេគ្មានស្មារតី' (គីតា ៩.១២)។ 'ចូរដឹងថាពួកគេស្ទើរតែវិនាស' — សូម្បីតែបានទទួលរូបកាយមនុស្សហើយ ក៏ដោយ ពួកដែលមិនប្រតិបត្តិតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះ គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាស្ទើរតែវិនាសហើយ។ សេចក្តីបញ្ជាក់គឺថា ពួកគេនឹងនៅតែជាប់ចំណងក្នុងវដ្តសង្សារ។ នៅក្នុងជីវិតមនុស្ស លទ្ធភាពនៃការរំដោះនៅតែមានរហូតដល់ពេលចុងក្រោយ (គីតា ៨.៥)។ ហេតុនេះ ពួកដែលមិនប្រតិបត្តិតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះនាពេលបច្ចុប្បន្ន ក៏អាចប្រតិបត្តិតាមវានាពេលអនាគតដោយសារឥទ្ធិពលនៃសត្សង្គៈ ជាដើម ដែលធ្វើឱ្យពួកគេអាចទទួលបានការរំដោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើធម្មជាតិរបស់មនុស្សទាំងនោះនៅតែដដែលនាពេលអនាគតដូចនៅពេលបច្ចុប្បន្ន នោះពួកគេគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាស្ទើរតែវិនាស (ដោយសារត្រូវគេដកហូតពីការទទួលបានព្រះ)។ សម្រាប់ហេតុផលនេះហើយ ព្រះបានប្រើពាក្យថា 'ចូរដឹងថាពួកគេស្ទើរតែវិនាស' ចំពោះមនុស្សបែបនេះ។ មនុស្សដែលមិនប្រតិបត្តិតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះ អនុវត្តសកម្មភាពទាំងអស់ដោយមានរាគៈ ឬទោសៈ។ រាគៈ និងទោសៈទាំងពីរគឺជាសត្រូវធំរបស់មនុស្ស — 'ព្រោះវាជាសត្រូធំពីររបស់គេ' (គីតា ៣.៣៤)។ វត្ថុ និងសកម្មភាព ដែលជារបស់មិនទៀង មិននៅអស់កល្ប ប៉ុន្តែដោយការអនុវត្តសកម្មភាពដោយមានរាគៈ និងទោសៈ មនុស្សក្លាយជាជាប់ចំណងដោយការកំណត់អត្តសញ្ញាណ ភាពជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ និងតម្រូវការ ហើយទទួលបានជាតិទាបៗ និងនរកជាថ្មីច្រើនដង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះបានមានបន្ទូលថា ចូរចាត់ទុកមនុស្សបែបនេះថាស្ទើរតែវិនាស។ នៅក្នុងខទី៣១ និងទី៣២ ព្រះបានមានបន្ទូលថា មនុស្សដែលប្រតិបត្តិតាមគោលការណ៍របស់ព្រះអង្គ ក្លាយជាអ្នករួចផុតពីចំណងកម្ម ហើយពួកដែលមិនប្រតិបត្តិតាមវា ជួបនឹងការធ្លាក់ចុះ។ នេះបញ្ជាក់ថា មិនថាមនុស្សមានជំនឿលើព្រះឬទេ ព្រះគ្មានការជំរុញលើរឿងនោះទេ; ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គេត្រូវតែប្រតិបត្តិតាមការបង្រៀន (គោលការណ៍) របស់ព្រះជាមិនខាន — នៅក្នុងរឿងនេះហើយដែលជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ប្រសិនបើគេមិនធ្វើដូច្នេះទេ ការធ្លាក់ចុះរបស់គេគឺជាក់ច្បាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើសាធកជន ដោយមានជំនឿលើព្រះ ប្រតិបត្តិតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះអង្គ នោះព្រះនឹងប្រទានព្រះអង្គផ្ទាល់ដល់គេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើ ដោយគ្មានជំនឿលើព្រះ គេគ្រាន់តែប្រតិបត្តិតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះអង្គ នោះព្រះនឹងរំដោះគេ។ សេចក្តីបញ្ជាក់គឺថា អ្នកដែលមានជំនឿលើព្រះ ទទួលបាន 'សេចក្តីស្រឡាញ់' ហើយអ្នកដែលប្រតិបត្តិតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះ ទទួលបាន 'ការរំដោះ'។ **ការតភ្ជាប់៖** ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សជួបនឹងការធ្លាក់ចុះដោយមិនប្រតិបត្តិតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះ? ព្រះប្រទានចម្លើយចំពោះសំណួរនេះនៅក្នុងខបន្ទាប់។
★
↑