BG 3.32 — Карма Йога
BG 3.32ⓘ📚 Go to Chapter 3
येत्वेतदभ्यसूयन्तोनानुतिष्ठन्तिमेमतम्|सर्वज्ञानविमूढांस्तान्विद्धिनष्टानचेतसः||३-३२||
йе тветадабхйасуйанто нанутіштханті ме матам . сарваджньанавімудхамстанвіддхі наштаначетасах ||3-32||
ये: those who | त्वेतदभ्यसूयन्तो: but carping at this | नानुतिष्ठन्ति: do not practise | मे: My | मतम्: teaching | सर्वज्ञानविमूढांस्तान्विद्धि: deluded of all knowledge, them, know | नष्टानचेतसः: ruined, devoid of discrimination
GitaCentral Українська▲
Але ті, хто осуджує Моє вчення і не слідує йому, збентежені в усіх знаннях і позбавлені розрізнення, знайте, що вони приречені на загибель.
★
🙋 Українська Commentary▲
【Значення слів】ये (ті, хто), तु (але), एतत् (це), अभ्यसूयन्तः (критикуючи), न (не), अनुतिष्ठन्ति (практикують), मे (Моє), मतम् (вчення), सर्वज्ञानविमूढान् (збиті з пантелику в усіх знаннях), तान् (їх), विद्धि (знай), नष्टान् (загиблі), अचेतसः (позбавлені розрізнення). 【Коментар】Вперті люди, які критикують вчення Господа і не практикують його, безумовно приречені на загибель. Це невиправні та позбавлені розуму особи.
★
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary▲
**3.32. А ті, хто, знаходячи хиби в цьому Моєму вченні, не діють згідно з ним — знай, що вони оманені в усьому знанні, позбавлені розрізнення і, по суті, втрачені.** **Коментар:** Слово «а» використано тут, щоб відрізнити тих, хто не слідує принципу, описаному в тридцятій строфі, після того, як у тридцять першій строфі було описано благо для тих, хто його дотримується. Так само, як усі егоїстичні люди у світі бажають, щоб саме вони отримували всі об’єкти і саме вони мали вигоду, подібно до цього, думати, що Бог бажає, щоб усі дії були присвячені Йому одному і Його одного приймали як Господа — означає приписувати Богу хибу. Думки на кшталт: «Як же світська справа просуватиметься без бажання? Повне зречення прив’язаності неможливе; неможливо бути вільним від пристрастей, таких як притягання та огида» — означає приписувати хибу Божому «вченню». Ті люди, які прагнуть насолоди та накопичення, які вважають об’єкти, такі як тіло, своїми власними і для себе, і які виконують усі дії лише для себе, не діють згідно з Божим вченням. **«Оманені в усьому знанні»** — Ті, хто не слідує Божому вченню, залишаються захопленими всіляким світським знанням (науками, мистецтвами тощо). Вони поринають у винаходи, такі як автомобіль, літак, радіо, телебачення тощо, у пізнання їхньої майстерності та ремесла, і у створення нових винаходів. Вони займаються мистецтвами та ремеслами, такими як плавання по воді, будівництво будинків, живопис тощо; набувають знання мантр, тантр, янтр тощо і демонструють через них різні дива; вивчають мови, писемності, звичаї, їжу та напої тощо різних країн. Їхнє переконання полягає в тому, що все, що існує, — це лише це (Гіта 16.11). Такі люди описані тут як оманені в усьому знанні. **«Позбавлені розрізнення»** — У тих людей, які не слідують Божому вченню, немає знання (розрізнення) і щодо духовних речей, таких як справжнє та несправжнє, сутність та несутність, праведність та неправедність, зв’язок та звільнення тощо. Їм бракує свідомості; вони залишаються несвідомими, наче тварини. Вони — нерозумні особи з марними надіями, марними діями та марним знанням, з хвилювальним розумом — «марні їхні надії, марні їхні дії, марне їхнє знання, і безглузді вони» (Гіта 9.12). **«Знай, що вони втрачені»** — Навіть отримавши людське тіло, тих, хто не діє згідно з Божим вченням, слід вважати, по суті, втраченими. Мається на увазі, що вони залишаться в пастці циклу народження та смерті. У людському житті можливість звільнення зберігається аж до останнього моменту (Гіта 8.5). Тому ті, хто зараз не слідує Божому вченню, можуть також слідувати йому в майбутньому завдяки впливу святого товариства тощо, завдяки чому вони зможуть досягти звільнення. Однак, якщо настрій цих людей у майбутньому залишиться таким, як у теперішньому, тоді їх слід вважати, по суті, втраченими (через позбавлення можливості досягти Бога). Саме з цієї причини Бог вжив слова «знай, що вони втрачені» для таких людей. Людина, яка не слідує Божому вченню, виконує всі дії з прив’язаністю або огидою. І прив’язаність, і огида є великими ворогами людини — «бо вони є його двома великими ворогами» (Гіта 3.34). Об’єкти та дії, будучи минущими, не залишаються назавжди, але, виконуючи дії з прив’язаністю та огидою, людина стає зв’язаною через ототожнення, присвоєння та бажання і неодноразово отримує нижчі види існування та пекла. Ось чому Бог сказав вважати таких людей, по суті, втраченими. І в тридцять першій, і в тридцять другій строфах Бог сказав, що люди, які слідують Його принципу, звільняються від зв’язків карми, а ті, хто не слідує йому, зазнають падіння. Це означає, що незалежно від того, вірить людина в Бога чи ні, Бог не наполягає на цьому; однак вона неодмінно повинна слідувати Божому вченню (принципу) — у цьому полягає Божий наказ. Якщо вона цього не робить, її падіння є неминучим. Однак, якщо духовний шукач, вірячи в Бога, практикує Його вчення, тоді Бог віддасть Себе йому. Але якщо, не вірячи в Бога, він лише практикує Його вчення, тоді Бог звільнить його. Мається на увазі, що той, хто вірить у Бога, досягає «любові», а той, хто слідує Божому вченню, досягає «звільнення». **Зв’язок:** Чому людина зазнає падіння, не діючи згідно з Божим вченням? Бог дає відповідь на це в наступній строфі.
★
↑