**3.32.** **Но те, которые, порицая это учение Мое, не поступают согласно ему, – знай, что они, заблудшие во всяком знании, лишенные различения, погибли.**
**Комментарий:** Союз «но» употреблен здесь для того, чтобы отделить тех, кто не следует принципу, описанному в тридцатом стихе, после описания блага для следующих ему в тридцать первом стихе. Подобно тому как все себялюбивые люди в мире желают, чтобы лишь они одни обрели все объекты и лишь они одни получили выгоду, так же и думать, что Бог желает, чтобы все действия были посвящены лишь Ему одному и лишь Он один был принят как Господь, – значит вменять Богу недостаток. Думать: «Как же будет идти мирская работа без желания? Полное отречение от привязанности невозможно; невозможно быть свободным от страстей, таких как влечение и отвращение» – значит вменять недостаток «учению» Бога. Те люди, которые жаждут наслаждений и накоплений, которые считают объекты, подобные телу, своими и для себя, и которые совершают все действия лишь для себя, не поступают согласно учению Бога.
**«Заблудшие во всяком знании»** – Те, кто не следует учению Бога, остаются ослепленными всякого рода мирским знанием (науками, искусствами и т.д.). Они поглощены изобретениями вроде автомобиля, аэроплана, радио, телевидения и т.п., познанием их устройства и мастерства изготовления, созданием новых изобретений. Они заняты искусствами и ремеслами, такими как плавание по воде, строительство домов, живопись и т.д.; приобретением знания мантр, тантр, янтр и т.п. и демонстрацией через них различных чудес; изучением языков, письменностей, обычаев, пищи и питья и т.д. разных стран. Их убежденность в том, что существует лишь это (Бхагавад-гита 16.11). Такие люди здесь описаны как заблудшие во всяком знании.
**«Лишенные различения»** – У тех людей, которые не следуют учению Бога, нет также и знания (различения) в духовных вопросах, таких как реальное и нереальное, сущностное и несущностное, праведность и неправедность, рабство и освобождение и т.д. В них нет сознательности; они остаются бессознательными, подобно животным. Они – глупые личности с тщетными надеждами, тщетными действиями и тщетным знанием, с беспокойным умом – «тщетны их надежды, тщетны их труды, тщетны их знания, лишены они разума» (Бхагавад-гита 9.12).
**«Знай, что они погибли»** – Даже обретя человеческое тело, тех, кто не действует согласно учению Бога, следует считать как бы погибшими. Подразумевается, что они останутся в плену круговорота рождения и смерти.
В человеческой жизни возможность освобождения сохраняется до последнего мгновения (Бхагавад-гита 8.5). Поэтому те, кто не следует учению Бога сейчас, могут последовать ему в будущем под влиянием святого общения и т.п., благодаря чему они смогут достичь освобождения. Однако если природа этих людей в будущем останется такой же, как в настоящем, то их следует считать как бы погибшими (из-за лишения возможности достичь Бога). По этой причине Бог употребил слова «знай, что они погибли» для таких людей.
Человек, не следующий учению Бога, совершает все действия с привязанностью или отвращением. И привязанность, и отвращение – великие враги человека – «ибо они – два его великих врага» (Бхагавад-гита 3.34). Объекты и действия, будучи преходящими, не остаются навсегда, но, совершая действия с привязанностью и отвращением, человек становится связанным отождествлением, чувством собственности и желанием и вновь и вновь обретает низшие виды жизни и адские миры. Вот почему Бог сказал считать таких людей как бы погибшими.
Как в тридцать первом, так и в тридцать втором стихе Бог сказал, что люди, следующие Его принципу, освобождаются от рабства кармы, а те, кто не следует ему, встречают падение. Это подразумевает, что верит ли человек в Бога или нет, у Бога нет на этом настаивания; однако он непременно должен следовать учению (принципу) Бога – в этом состоит повеление Бога. Если он не делает этого, его падение несомненно. Однако если духовный искатель, веря в Бога, практикует Его учение, то Бог отдаст Себя ему. Но если, не веря в Бога, он просто практикует Его учение, то Бог освободит его. Подразумевается, что тот, кто верит в Бога, обретает «любовь», а тот, кто следует учению Бога, обретает «освобождение».
**Связь:** Почему человек встречает падение, не действуя согласно учению Бога? Ответ на это Бог дает в следующем стихе.
★🔗
