**ពាក្យពេចន៍ដកស្រង់ពីគម្ពីរភគវដ្ឋគីតា ជំពូកទី១ ខទី៣០**
អរជុនបានតបថា ឱ ក្រស្នា ការឃើញពូជពង្សទាំងឡាយដែលមកប្រជុំគ្នានៅទីនេះ រៀបចំខ្លួនរួចជាស្រេច ហើយកំពុងឆេះឆួលចង់ធ្វើសង្គ្រាមនេះ ធ្វើឱ្យដៃជើងរបស់ខ្ញុំទន់ខ្សោយ មាត់ស្ងួត រាងកាយញ័រ រោមកាយស្លុង។ ធ្នូគន្ធីព កំពុងរអិលចេញពីដៃខ្ញុំ ស្បែកឆេះឆាប់ ហើយចិត្តរបស់ខ្ញុំកំពុងវិលមុខ ពុំអាចឈរឱ្យនឹងបានឡើយ។
**ការបកស្រាយ៖**
**'ការឃើញពូជពង្សទាំងឡាយនេះ ឱ ក្រស្នា រៀបចំខ្លួនរួចជាស្រេច ហើយកំពុងឆេះឆួលចង់ធ្វើសង្គ្រាម'** – ឈ្មោះ **'ក្រស្នា'** នេះ ជាឈ្មោះដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់អរជុន។ ការហៅឈ្មោះនេះបានលេចឡើងចំនួន ៩ ដងក្នុងគម្ពីរគីតា។ គ្មានការហៅព្រះអាទិទេពព្រះនាងស្រីក្រស្នាផ្សេងទៀតណាដែលលេចឡើងច្រើនដងប៉ុណ្ណេះឡើយ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ឈ្មោះ **'បារថ'** គឺជាឈ្មោះដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអាទិទេពចំពោះអរជុន។ ហេតុនេះ ព្រះអាទិទេព និងអរជុន បានប្រើឈ្មោះទាំងនេះហៅគ្នាក្នុងជំនឿបរទេសរបស់ពួកគេ ហើយការពិតនេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ក្នុងចំណោមមនុស្ស។ ពីទស្សនៈនេះ សញ្ជ័យបានលើកឡើងនូវឈ្មោះ 'ក្រស្នា' និង 'បារថ' នៅចុងគម្ពីរគីតា៖ **'ទីណាដែលមានក្រស្នា ព្រះអាទិទេពនៃយោគៈ និងទីណាដែលមានបារថ អ្នកកាន់ធ្នូ'** (១៨.៧៨)។
ពីមុន ធរិតរាស្ត្របាននិយាយថា **'បានមកប្រជុំគ្នា ហើយមានចំណង់ចង់ធ្វើសង្គ្រាម'** ហើយនៅទីនេះអរជុនក៏និយាយថា **'រៀបចំខ្លួនរួចជាស្រេច ហើយកំពុងឆេះឆួលចង់ធ្វើសង្គ្រាម'** ដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណា មានភាពខុសគ្នាយ៉ាងធំក្នុងទស្សនៈរបស់ពួកគេទាំងពីរ។ ក្នុងទស្សនៈរបស់ធរិតរាស្ត្រ មានការបែងចែក៖ ទុយោធនជាដើម គឺជាកូនរបស់ខ្ញុំ ហើយយុធិស្ឋិរជាដើម គឺជាកូនរបស់បាណ្ឌូ។ ហេតុនេះ ធរិតរាស្ត្របានប្រើពាក្យ **'កូនរបស់ខ្ញុំ'** និង **'កូនរបស់បាណ្ឌូ'** នៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែក្នុងទស្សនៈរបស់អរជុន គ្មានការបែងចែកបែបនោះទេ។ ហេតុនេះ អរជុននិយាយថា **'ពូជពង្ស'** នៅទីនេះ ដែលរួមបញ្ចូលទាំងមនុស្សទាំងពីរខាង។ សេចក្តីបញ្ជាក់គឺថា ធរិតរាស្ត្រមានភាពភ័យខ្លាច និងទុក្ខសោកពីការស្ទាក់ស្ទើរថាកូនរបស់គាត់នឹងស្លាប់ក្នុងសង្គ្រាម។ ប៉ុន្តែអរជុនមានទុក្ខសោកពីការស្ទាក់ស្ទើរថាពូជពង្សទាំងពីរខាងនឹងស្លាប់ ដោយគិតថា ខាងណាក៏ដោយ នរណាម្នាក់ស្លាប់ គេនៅតែជាពូជពង្សរបស់យើង។
រហូតមកដល់ពេលនេះ ពាក្យ **'ការឃើញ'** បានលេចឡើងចំនួនបីដង៖ **'ការឃើញកងទ័ពរបស់ពួកបាណ្ឌវ'** (១.២) **'ការឃើញកូនចៅរបស់ធរិតរាស្ត្ររៀបចំខ្លួន'** (១.២០) និងនៅទីនេះ **'ការឃើញពូជពង្សទាំងឡាយនេះ'** (១.២៨)។ សេចក្តីដឹងនៃបីនេះគឺថា ការឃើញរបស់ទុយោធននៅតែមានលក្ខណៈតែមួយ គឺអារម្មណ៍របស់ទុយោធនគឺសុទ្ធតែអំពីសង្គ្រាម។ ប៉ុន្តែការឃើញរបស់អរជុនមានពីរយ៉ាង។ ទីមួយ ការឃើញកូនចៅរបស់ធរិតរាស្ត្រ អរជុន ដែលពេញដោយសេចក្តីក្លាហាន បានលើកធ្នូឡើង ហើយឈរត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីសង្គ្រាម។ ហើយឥឡូវនេះ ការឃើញពូជពង្សរបស់គាត់ គាត់កំពុងត្រូវបានគ្របសង្កត់ដោយភាពអាណិតស្រឡាញ់ ឈប់ពីសង្គ្រាម ហើយធ្នូកំពុងធ្លាក់ពីដៃគាត់។
**'ដៃជើងរបស់ខ្ញុំទន់ខ្សោយ... ចិត្តរបស់ខ្ញុំកំពុងវិលមុខ'** – ចិត្តរបស់អរជុនពេញដោយការព្រួយបារម្ភ និងទុក្ខសោកទាក់ទងនឹងលទ្ធផលនាពេលអនាគតនៃសង្គ្រាម។ ផលប៉ះពាល់នៃការព្រួយបារម្ភ និងទុក្ខសោកនោះ កំពុងធ្លាក់លើរាងកាយទាំងមូលរបស់អរជុន។ ផលប៉ះពាល់នោះហើយ ដែលអរជុនកំពុងពណ៌នាជាពាក្យសំដីច្បាស់លាស់៖ អង្គជាតិនីមួយៗនៃរាងកាយខ្ញុំ – ដៃ ជើង មាត់ ជាដើម – កំពុងក្លាយជាខ្សោយ! មាត់កំពុងស្ងួត ធ្វើឱ្យពិបាកសូម្បីតែនិយាយ! រាងកាយទាំងមូលកំពុងញ័រ! រោមកាយទាំងអស់កំពុងស្លុង មានន័យថារាងកាយទាំងមូលកំពុងរន្ធត់! ធ្នូគន្ធីពនោះ ដែលសូរខ្សែរបស់វាធ្វើឱ្យសត្រូវភ័យរន្ធត់ ថ្ងៃនេះកំពុងធ្លាក់ពីដៃខ្ញុំ! ស្បែក – រាងកាយទាំងមូល – កំពុងឆេះឆាប់។ ចិត្តរបស់ខ្ញុំកំពុងវិលមុខ មានន័យថាខ្ញុំពុំអាចស្វែងយល់បានថាអ្វីដែលខ្ញុំគួរធ្វើ! នៅទីនេះ នៅលើសមរភូមិនេះ ខ្ញុំកំពុងក្លាយជាមិនអាចសូម្បីតែឈរនៅលើរថដំរីបាន! វាហាក់ដូចជាខ្ញុំនឹងអស់ស្មារតី ហើយធ្លាក់ចុះ! ក្នុងសង្គ្រាមដ៏វិនាសកម្មបែបនេះ សូម្បីតែការឈរនៅទីនេះក៏ហាក់ដូចជាបាបកម្មដែរ។
**សម្ពន្ធភាព៖** ក្រោយពីបានពណ៌នាអំពីហេតុផលទាំងប្រាំបីនៃទុក្ខសោកដែលបង្ហាញឡើងនៅក្នុងរាងកាយរបស់គាត់ក្នុងខមុន អរជុនឥឡូវនេះបង្ហាញពីភាពមិនសមហេតុផលនៃការធ្វើសង្គ្រាម ពីទស្សនៈនៃហេតុអាក្រក់ដែលព្យួរនូវលទ្ធផលនាពេលអនាគត។
★🔗
