**Metin Çevirisi:**
Arjuna dedi: Ey Krişna, savaş için saf tutmuş bu akraba topluluğunu görünce, uzuvlarım gevşiyor, ağzım kuruyor, bedenim titriyor ve tüylerim diken diken oluyor. Gandiva yayı elimden kayıyor ve tenim yanıyor. Zihnim bulanıyor ve hatta dimdik duramıyorum.
**Yorum Çevirisi:**
'Bu akrabaları görüyorum, ey Krişna, saf tutmuş ve savaşa hevesli' – 'Krişna' ismi Arjuna için çok sevgiliydi. Bu hitap Bhagavad Gita'da dokuz kez geçer. Rab Shri Krişna için başka hiçbir hitap bu kadar çok tekrarlanmaz. Benzer şekilde, 'Partha' ismi de Rab için Arjuna'ya olan sevgisinden dolayı çok değerliydi. Bu nedenle, Rab ve Arjuna birbirleriyle konuşmalarında bu isimleri kullanırlardı ve bu durum halk arasında da bilinirdi. Bu bakış açısıyla, Sanjaya Gita'nın sonunda 'Krişna' ve 'Partha' isimlerini anar: 'Yoga'nın Efendisi Krişna'nın ve yayın ustası Partha'nın bulunduğu yerde' (18.78).
Daha önce, Dhritaraştra 'toplanmış ve savaşmak isteyen' demişti ve burada Arjuna da 'saf tutmuş ve savaşa hevesli' diyor; ancak, onların bakış açılarında büyük bir fark vardır. Dhritaraştra'nın bakışında bir ayrım vardır: Duryodhana ve diğerleri benim oğullarımdır, Yudhişthira ve diğerleri ise Pandu'nun oğullarıdır; bu nedenle Dhritaraştra orada 'benim oğullarım' ve 'Pandu'nun oğulları' ifadelerini kullanmıştır. Fakat Arjuna'nın bakışında böyle bir ayrım yoktur; bu nedenle Arjuna burada 'akraba' diyor ki bu her iki taraftaki insanları da kapsar. Anlam şudur: Dhritaraştra, kendi oğullarının savaşta öleceği endişesinden korku ve keder duymaktadır; ancak Arjuna, her iki taraftaki akrabaların öleceği endişesinden kederlidir, zira hangi taraftan olursa olsun ölen kişi yine de bizim akrabamızdır diye düşünmektedir.
Şu ana kadar 'görüyorum' kelimesi üç kez geçti: 'Pandavaların ordusunu görünce' (1.2), 'Dhritaraştra'nın oğullarını saf tutmuş görünce' (1.20) ve burada 'bu akrabaları görünce' (1.28). Bu üçünün anlamı şudur: Duryodhana'nın görüşü tek türlü kaldı, yani Duryodhana'nın duygusu sadece savaşa yönelikti; fakat Arjuna'nın görüşü iki türlüydü. İlk olarak, Dhritaraştra'nın oğullarını görünce, cesaretle dolan Arjuna yayını eline aldı ve savaşa hazır durdu; ve şimdi, akrabalarını görünce, korkuya kapılıyor, savaştan vazgeçiyor ve yayı elinden düşüyor.
'Uzuvlarım gevşiyor... zihnim bulanıyor' – Arjuna'nın zihni, savaşın gelecekteki sonuçlarına dair endişe ve kederle doludur. Bu endişe ve kederin etkisi, Arjuna'nın tüm bedenine çökmektedir. İşte Arjuna o etkiyi açık sözlerle tasvir ediyor: Bedenimin her uzvu – eller, ayaklar, ağız vb. – güçsüzleşiyor! Ağzım kuruyor, konuşmak bile zorlaşıyor! Tüm bedenim titriyor! Bedendeki bütün tüyler diken diken oluyor, yani tüm vücut ürperiyor! O Gandiva yayı, ki onun kirişinin sesiyle düşmanlar korkuya kapılır, bugün elimden düşüyor! Ten – tüm beden – yanıyor. Zihnim bulanıyor, yani ne yapmam gerektiğini bile ayırt edemiyorum! Burada, bu savaş alanında, hatta savaş arabasının üzerinde durmakta bile zorlanıyorum! Bayılıp düşeceğim gibi geliyor! Böyle uğursuz bir savaşta, burada durmak bile bir günah gibi görünüyor.
**Bağlantı:** Bir önceki ayette bedeninde tezahür eden sekiz keder belirtisini tasvir ettikten sonra, Arjuna şimdi de gelecekteki sonuçlara işaret eden alametler açısından savaşmanın uygunsuzluğunu belirtmektedir.
★🔗
