**النص الأصلي:**
1.9. Besides these, there are many other heroes who have abandoned all desire for life for my sake, who are wielders of various weapons and missiles, and who are all highly skilled in the art of warfare.
**التعليق:**
'anye ca bahavaḥ śūrā madarthe tyakta-jīvitāḥ'—بالإضافة إلى أبطال جيشي الذين ذكرت أسماءهم حتى الآن، هناك العديد من المحاربين العظام الآخرين في قواتنا، مثل باهليكا، وشاليا، وبهاجاداتا، وجايادراثا، إلخ، الذين أتوا إلى هنا، تاركين كل رغبة في الحياة، من أجل مصلحتي وللقتال نيابة عني. قد يموتون من أجل انتصاري، لكنهم لن يتراجعوا أبدًا عن المعركة. كيف يمكنني أن أعبر عن امتناني لهم أمامك؟
'nānā-śastra-praharaṇāḥ sarve yuddha-viśāradāḥ'—كل هؤلاء الرجال ماهرون في استخدام الأسلحة اليدوية المتنوعة مثل السيوف والمقالع والرماح ثلاثية الشعب، إلخ، وهم أيضًا بارعون في استخدام المقذوفات مثل السهام والتمارا والشاكتي، التي تُرمى باليد. إنهم على درجة عالية من الكفاءة والخبرة في فنون الحرب أيضًا — كيف يجب خوض المعركة؛ وبأي طريقة، وبأي استراتيجيات وتكتيكات يجب شنها؛ وكيف يجب تنظيم الجيش، وما إلى ذلك.
**السياق:** عندما ظل دروناشاريا صامتًا بعد سماع كلمات دوريودانا، ما الفكرة التي خطرت على بال دوريودانا بسبب عدم نجاح حيلته — يذكر سانجايا هذا في الآية التالية.
---
**الترجمة:**
١.٩. وَآخَرُونَ كَثِيرُونَ مِنَ الأَبْطَالِ قَدْ تَرَكُوا كُلَّ رَغْبَةٍ فِي الحَيَاةِ مِنْ أَجْلِي، حَامِلِينَ أَسْلِحَةً وَقَذَائِفَ مُتَنَوِّعَةً، وَكُلُّهُمْ خَبِيرٌ بِفَنِّ الحَرْبِ.
**شَرْحُ الآيَةِ:**
'anye ca bahavaḥ śūrā madarthe tyakta-jīvitāḥ'—فَضْلًا عَنْ أَبْطَالِ جَيْشِيَ الَّذِينَ ذَكَرْتُ أَسْمَاءَهُمْ حَتَّى الآنَ، هُنَاكَ كَثِيرُونَ مِنَ المُحَارِبِينَ العِظَامِ الآخَرِينَ فِي قُوَّاتِنَا، مِثْلَ بَاهْلِيكَا وَشَالْيَا وَبِهَاغَادَتَّا وَجَايَادْرَاثَا وَغَيْرِهِمْ، الَّذِينَ قَدِمُوا إِلَى هُنَا، تَارِكِينَ كُلَّ رَغْبَةٍ فِي الحَيَاةِ، مِنْ أَجْلِ مَصْلَحَتِي وَلِلْقِتَالِ نِيَابَةً عَنِّي. قَدْ يَمُوتُونَ فِي سَبِيلِ انْتِصَارِي، وَلَكِنَّهُمْ لَنْ يَتَرَاجَعُوا أَبَدًا عَنِ المَعْرَكَةِ. كَيْفَ لِي أَنْ أُعَبِّرَ عَنِ امْتِنَانِي لَهُمْ أَمَامَكَ؟
'nānā-śastra-praharaṇāḥ sarve yuddha-viśāradāḥ'—كُلُّ هَؤُلَاءِ الرِّجَالِ بَارِعُونَ فِي اسْتِعْمَالِ الأَسْلِحَةِ اليَدَوِيَّةِ المُتَنَوِّعَةِ مِثْلَ السُّيُوفِ وَالمَطَارِقِ الحَرْبِيَّةِ وَالرِّمَاحِ ثُلَاثِيَّةِ الشُّعَبِ وَغَيْرِهَا، وَهُمْ أَيْضًا خَبِيرُونَ فِي اسْتِعْمَالِ القَذَائِفِ مِثْلَ السِّهَامِ وَالتُّومَارَا وَالشَّاكتِي، الَّتِي تُرْمَى بِاليَدِ. وَهُمْ عَلَى دَرَجَةٍ عَالِيَةٍ مِنَ الكَفَاءَةِ وَالإِتْقَانِ فِي فُنُونِ الحَرْبِ أَيْضًا — كَيْفَ يَجِبُ خَوْضُ المَعْرَكَةِ؛ وَبِأَيِّ طَرِيقَةٍ، وَبِأَيِّ اسْتِرَاتِيجِيَّاتٍ وَتَكْتِيكَاتٍ يَجِبُ إِدَارَتُهَا؛ وَكَيْفَ يَجِبُ تَنْظِيمُ الصُّفُوفِ وَتَرْتِيبُ الجَيْشِ، وَمَا إِلَى ذَلِكَ.
**السِّيَاقُ:** عِنْدَمَا أَبْقَى أُسْتَاذُ دْرُونَا (دْرُونَاشَارْيَا) عَلَى صَمَتِهِ بَعْدَ سَمَاعِ كَلِمَاتِ دُورْيُودَهَانَا، مَا الفِكْرَةُ الَّتِي خَطَرَتْ عَلَى بَالِ دُورْيُودَهَانَا لِعَدَمِ نَجَاحِ حِيلَتِهِ — يَذْكُرُ سَانْجَايَا هَذَا فِي الآيَةِ التَّالِيَةِ.
★🔗
