महारथी तुला भयाने युद्धातून माघार घेतलेला समजतील; आणि ज्यांनी तुला फार मानले आहे, त्यांच्या दृष्टीने तू हीन होशील.

शब्दार्थ: भयात् - भयामुळे, रणात् - युद्धापासून, उपरतम् - निवृत्त झालेला, मंस्यन्ते - मानतील, त्वाम् - तुला, महारथाः - महान रथी, येषाम् - ज्यांच्या, च - आणि, त्वम् - तू, बहुमतः - खूप मानलेला, भूत्वा - होऊन, यास्यसि - प्राप्त करशील, लाघवम् - तुच्छता. स्पष्टीकरण: दुर्योधन आणि इतर लोक नक्कीच असा विचार करतील की तू कर्ण आणि इतरांच्या भीतीने युद्धातून पळून आला आहेस, गुरुजनांबद्दलच्या करुणा किंवा आदरामुळे नाही. दुर्योधन आणि ज्यांनी तुझ्या शौर्यामुळे आणि उदात्त गुणांमुळे तुझा खूप आदर केला आहे, ते आता तुला खूप तुच्छ मानतील आणि तुझा अपमान करतील.

**२.३५** महारथी तू भीतीनेच युद्धातून माघार घेतलीस असे समजतील. आणि ज्यांनी तुला उच्च लेखले आहे, त्यांच्या दृष्टीत तू लहान होशील. **टीका:** "महारथी तू भीतीनेच युद्धातून माघार घेतलीस असे समजतील." तुला असे वाटते की तू केवळ तुझ्या कल्याणासाठी युद्धातून माघार घेतलीस. पण जर ते खरोखरच असे असेल, आणि जर तुला युद्ध हे पाप वाटत असेल, तर तू एकांतात राहून, ईश्वराच्या भक्तीत आणि स्मरणात मग्न राहिला असतास, आणि तुला युद्धाची इच्छाच झाली नसती. परंतु, तू एकांतात राहिला नाहीस, तर युद्धात उतरलास. आता जर तू युद्धातून माघार घेतलीस, तर महारथी असेच मानतील की अर्जुन केवळ मृत्यूच्या भीतीने युद्धातून माघार घेत आहे. जर त्याने धर्माचा विचार केला असता, तर तो माघार घेतला नसता; कारण लढणे हा क्षत्रियाचा धर्म आहे. म्हणूनच, तो केवळ मृत्यूच्या भीतीने युद्धातून माघार घेत आहे. "आणि ज्यांनी तुला उच्च लेखले आहे, त्यांच्या दृष्टीत तू लहान होशील." भीष्म, द्रोणाचार्य, कृपाचार्य, शल्य इत्यादी महारथी तुला उच्च लेखतात. म्हणजेच, त्यांचा दृढ समज आहे की युद्ध करण्याच्या बाबतीत अर्जुन हा नामांकित वीर आहे. त्याने अनेक राक्षस, देव, गंधर्व इत्यादींना युद्धात पराभूत केले आहे. जर आता तू युद्धातून माघार घेतलीस, तर तू क्षुल्लक वाटशील — तू त्यांच्या दृष्टीत खाली पडशील.