பயத்தால் போரிலிருந்து விலகியதாக மகாரதர்கள் உன்னை எண்ணுவார்கள்; உன்னை மிகவும் மதித்தவர்களின் கண்ணில் நீ இழிவடைவாய்.

சொற்பொருள்: भयात् - பயத்தினால், रणात् - போரிலிருந்து, उपरतम् - விலகியவர், मंस्यन्ते - நினைப்பார்கள், त्वाम् - உன்னை, महारथाः - சிறந்த தேர்வீரர்கள், येषाम् - யாருடைய, च - மற்றும், त्वम् - நீ, बहुमतः - மதிக்கப்பட்டவன், भूत्वा - ஆகி, यास्यसि - அடைவாய், लाघवम् - அலட்சியம். விளக்கம்: துரியோதனனும் மற்றவர்களும் நீ கர்ணன் போன்றவர்களின் பயத்தினால் போரிலிருந்து விலகிவிட்டதாகவே நினைப்பார்கள், மாறாக பெரியவர்கள் மீதான கருணையாலோ அல்லது மரியாதையாலோ அல்ல. உனது வீரத்தையும் உயர்ந்த குணங்களையும் கண்டு உன்னை உயர்வாகக் கருதியவர்கள், இப்போது உன்னை மிகவும் மட்டமாக நினைத்து அலட்சியப்படுத்துவார்கள்.

**2.35** பெரிய வீரர்கள் நீ பயத்தால் போரிலிருந்து விலகியதாக எண்ணுவார்கள். உன்னை மிகவும் மதித்து வந்தவர்களின் கண்களில் நீ சிறுமை அடைவாய். **விளக்கம்:** "பெரிய தேர்ப்படை வீரர்கள் நீ பயத்தால் போரிலிருந்து விலகியதாக எண்ணுவார்கள்." நீ போரிலிருந்து விலகியது தனது நலனுக்காக மட்டுமே என்று நினைக்கிறாய். ஆனால் அது உண்மையாக இருந்தால், போரைப் பாவமாகக் கருதினால், நீ தனிமையில் தங்கி, ஈசுவர பக்தியிலும், ஞான சிந்தனையிலும் மூழ்கியிருப்பாய்; போரிடும் எண்ணமே உனக்கு எழுந்திருக்காது. ஆனால் நீ தனிமையில் தங்கவில்லை; போரில் ஈடுபட்டாய். இப்போது போரிலிருந்து விலகினால், பெரிய வீரர்கள் "அர்ஜுனன் கொல்லப்படுவதற்கு அஞ்சியே போரிலிருந்து விலகினான்" என்று நம்புவார்கள். அவன் தர்மத்தைக் கருதினால், விலக மாட்டான்; ஏனெனில் போரிடுவது க்ஷத்திரியனின் தர்மம். ஆகையால், அவன் மரண பயத்தால்தான் போரிலிருந்து விலகுகிறான். "உன்னை மிகவும் மதித்து வந்தவர்களின் கண்களில் நீ சிறுமை அடைவாய்." பீஷ்மர், துரோணாச்சாரியர், கிருபாச்சாரியர், சல்யர் போன்ற மகா வீரர்கள் உன்னை மிகவும் மதித்து வருகிறார்கள். அதாவது, போர் தொடுப்பதில் அர்ஜுனனே புகழ்பெற்ற வீரன் என்ற உறுதியான நம்பிக்கை அவர்களுக்கு உண்டு. அவன் பல அசுரர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள் முதலியோரைப் போரில் வென்றிருக்கிறான். இப்போது நீ போரிலிருந்து விலகினால், நீ சிறுமைப்படுவாய் — அவர்களின் கண்களில் நீ வீழ்ச்சி அடைவாய்.