हे कृष्ण! अधर्मको प्रभावले कुलका स्त्रीहरू दूषित हुन्छन्, र हे वार्ष्णेय! स्त्रीहरू दूषित भएपछि वर्णसंकर उत्पन्न हुन्छ।

BG 1.41: हे कृष्ण, अधर्मको वृद्धिले कुलका स्त्रीहरू भ्रष्ट हुन्छन्, र हे वार्ष्णेय, स्त्रीहरू भ्रष्ट हुँदा वर्णसङ्कर उत्पन्न हुन्छ। शब्दार्थ: अधर्माभिभवात् - अधर्मको वृद्धिले, कृष्ण - हे कृष्ण, प्रदुष्यन्ति - भ्रष्ट हुन्छन्, कुलस्त्रियः - कुलका स्त्रीहरू, स्त्रीषु - स्त्रीहरूमा, दुष्टासु - भ्रष्ट हुँदा, वार्ष्णेय - हे वार्ष्णेय, जायते - उत्पन्न हुन्छ, वर्णसङ्करः - वर्णसङ्कर।

हे कृष्ण! जब अधर्मको प्रभाव हुन्छ, परिवारका नारीहरू भ्रष्ट हुन्छन्; र हे वार्ष्णेय! जब नारीहरू भ्रष्ट हुन्छन्, वर्णसङ्कर उत्पन्न हुन्छ। टीका: "जब अधर्मको प्रभाव हुन्छ, हे कृष्ण... परिवारका नारीहरू भ्रष्ट हुन्छन्" — धर्मको पालनबाट आन्तरिक हृदय शुद्ध हुन्छ। आन्तरिक हृदय शुद्ध भएमा बुद्धि सात्त्विक हुन्छ। सात्त्विक बुद्धिमा कर्म र अकर्मको विवेक जागृत रहन्छ। तर जब परिवारमा अधर्मको वृद्धि हुन्छ, आचरण अपवित्र हुन्छ, जसकारण आन्तरिक हृदय अपवित्र हुन्छ। आन्तरिक हृदय अपवित्र भएमा बुद्धि तामसी हुन्छ। बुद्धि तामसी भएमा मानिस आफ्नो कर्तव्य नभएकोलाई कर्तव्य र कर्तव्यलाई अकर्तव्य ठान्न थाल्छ; अर्थात् शास्त्रविरुद्ध विचारहरू उसको मनमा उत्पन्न हुन्छन्। यस विकृत बुद्धिको कारणले परिवारका नारीहरू भ्रष्ट हुन्छन्, अर्थात् व्यभिचारिणी बन्छन्। "जब नारीहरू भ्रष्ट हुन्छन्, हे वार्ष्णेय, वर्णसङ्कर उत्पन्न हुन्छ" — नारीहरू भ्रष्ट भएमा वर्णसङ्करको उत्पत्ति हुन्छ (पृष्ठ २९ को टिप्पणी हेर्नुहोस्)। जब फरक वर्णका पुरुष र नारी मिलन्छन्, तिनबाट जन्मिएको सन्तानलाई 'वर्णसङ्कर' भनिन्छ। यहाँ 'कृष्ण' भनेर सम्बोधन गरेर अर्जुन भनिरहेका छन्: तपाईंलाई 'कृष्ण' भनिन्छ किनभने तपाईं सबैलाई आकर्षित गर्नुहुन्छ; अतः हाम्रो परिवारलाई कुन दिशातिर आकर्षित गर्नुहुन्छ, अर्थात् कहाँ लाग्नुहुन्छ? 'वार्ष्णेय' भनेर सम्बोधनको आशय यो हो: तपाईं वृष्णिवंशमा जन्मिएको हुनुभएकाले 'वार्ष्णेय' भनिनुहुन्छ। तर जब हाम्रो कुल (वंश) नाश हुन्छ, हाम्रो सन्ततीहरू कुन कुलमा चिनिनेछन्? अतः कुलको नाश गर्नु उचित छैन।