BG 3.1

阿周那说：哦，贾纳尔丹啊！如果您认为知识优于行动，那么，哦，凯沙瓦啊，您为什么还要让我参与这场可怕的行动呢？

BG 3.2

你这番混杂的言语，仿佛迷惑了我的心智；因此，请确切地告诉我那一条道路，使我能够获得至福。

BG 3.3

至尊主说：啊，无罪者啊！在这个世界上，我之前已教导了两种途径——智者（数论士）的智慧瑜伽之道和瑜伽士的行动瑜伽之道。

BG 3.4

人并非通过不执行行动而达到无为；也并非仅通过弃绝就获得完美。

BG 3.5

因为没有人能甚至片刻不行动；因为所有人都被自然所生的属性迫使行动。

BG 3.6

那控制了行动器官，却以心意忆念感官对象的人，被称为伪君子，心意困惑。

BG 3.7

但是，阿周那啊！谁以心意控制感官，无执着地以行动器官从事行动瑜伽，谁就卓越。

BG 3.8

履行你注定的职责，因为行动优于不行动；即使是你身体的维持，也不可能通过不行动来实现。

BG 3.9

世界被献祭目的之外的行为所束缚。因此，贡蒂之子啊，你要毫无执着地仅为那个目的而履行行动。

BG 3.10

太初之时，生主（创造者）创造了人类与祭祀，并说：‘借此你们将繁荣；让此祭祀成为实现你们一切愿望的如意牛（伊什塔卡玛杜克）。’

BG 3.11

你们以此祭祀供养众神，让众神也供养你们；如此互相供养，你们将获得至高无上的福祉。

BG 3.12

由祭祀滋养的众神将赐予你们所渴望的享受。不将众神所赐之物回献给他们而独自享用的人，确实就是盗贼。

BG 3.13

食用祭祀余粮的善人，从一切罪恶中解脱；而那些只为自己烹饪的罪人，实则是在食罪。

BG 3.14

众生由食物而生；食物由雨水而生；雨水由祭祀而生，祭祀源于行动。

BG 3.15

须知行动源于梵天，而梵天出自不灭之原质。因此，遍及万有的梵永恒地奠基于祭祀之中。

BG 3.16

不在此追随如此运转之轮者，罪恶寿命者、感官享乐者，他虚度人生，哦，帕尔特。

BG 3.17

但是，对于只在自我中喜悦、满足于自我且仅在自我中感到满足的人，确实无事可做。

BG 3.18

在这个世界上，那个人对于已做或未做之事毫无兴趣；他也不为任何目的依赖任何众生。

BG 3.19

因此，你应当不执著地、始终履行应尽之职责；因为，不执著地行动之人，能达到至高无上者。

BG 3.20

仅通过行动，贾纳卡等人就达到了完美；即使考虑到保护大众，你也应该行动。

BG 3.21

伟大之人所做的一切，其他人也会效仿；他所树立的任何标准，世界（人类）都会遵循。

BG 3.22

普瑞塔之子啊！在三界之中，我无事可做，也无所缺、无所获。尽管如此，我仍从事于行动。

BG 3.23

因为，如果我不总是勤勉地从事行动，那么人们就会在各方面追随我的道路，阿周那啊。

BG 3.24

如果我不履行行动，这些世界将会毁灭；我将成为种姓混乱的制造者和这些众生的毁灭者。

BG 3.25

婆罗多后裔啊！正如愚昧者执着于行动而行动，智者亦应不执着地行动，怀着造福世界的愿望。

BG 3.26

智者不应动摇执着于行动的愚昧者的心智；应让他们从事一切行动，同时自己以奉献之心履行它们。

BG 3.27

一切行为皆由自然之属性所造作。被私我所迷惑的灵魂认为：‘我是作者。’

BG 3.28

但是，臂力强大者啊！了知德性与行为划分之真理的智者，明白「德性在德性中运作」，故不执着（于行为）。

BG 3.29

被自然属性迷惑的人执着于属性的功能。具有完美知识的人不应扰乱知识不完美的愚者。

BG 3.30

將一切行動棄絕於我，以專注於真我的智慧，無願無我，且無煩惱，你去戰鬥吧。

BG 3.31

那些怀着信心、毫无非难之心而恒常遵行我这项教导的人们，他们也从业力的束缚中解脱。

BG 3.32

但是那些批评我的教导而不实践的人，在一切知识中迷惑且缺乏辨别力，要知道他们注定毁灭。

BG 3.33

即使是有智慧的人，也按照自己的本性行事；一切众生都追随自己的本性；那么，克制又能做什么呢？

BG 3.34

对感官对象的执着与厌恶存在于感官之中；人不应受其控制，因为它们是人的敌人。

BG 3.35

即使有缺陷，自己的职责也优于妥善履行的他人职责；死于自己的职责是吉祥的，他人的职责是可怕的。

BG 3.36

阿周那说：婆薮尼后裔啊！那么，受什么驱使，这个人即使不愿意也去犯罪，仿佛被武力所迫？

BG 3.37

至尊主说：这就是欲望，这就是愤怒；由情欲形态产生，吞噬一切，罪大恶极；你应在此（这个世界）视之为敌。

BG 3.38

正如火被烟所蔽，镜被尘所覆，胚胎被羊膜所包，同样，这（智慧）被那（欲望）所遮蔽。

BG 3.39

贡蒂之子啊！智慧被这智者永恒的敌人——以欲望的形式——所遮蔽，它像火焰一样难以满足。

BG 3.40

感官、心意和智性被称为它的居所；通过这些，它遮蔽了智慧，迷惑了具身者。

BG 3.41

因此，婆罗多族中的魁首（阿周那）啊！首先控制感官，然后消灭这毁灭知识和智慧的罪恶。

BG 3.42

据说诸根（胜于身体）；胜于诸根的是心；胜于心的是智；而胜于智的，即是祂（真我）。

BG 3.43

如此，认识了超越智性的（纯净）真我，并以真我（智性）制伏了（心意的）小我之后，臂力强大的阿周那啊！你要杀死这个难以征服的、以欲望为形的敌人。